Reflexions pour18 mai 2024

Nous voyons encore ici un témoignage sur le caractère personnel de la bonne nouvelle du Christ, et nous ne l’acceptons pas aussi facilement. Nous nous demandons : pourquoi punir (et quelle punition en plus : «une meule de moulin au cou ») une personne qui devient le conducteur de cette nécessité objective s’il faudra que dans tous les cas les scandales viennent ? Car il suffit seulement d’imaginer qu’on ne trouvera pas une telle personne, et cela signifiera que le besoin de punir ne se posera pas. C'est-à-dire l’homme conducteur des scandales devient objectivement exécuteur de la volonté de Dieu . Comme Judas qui trahi Jésus.

L’erreur dans ce raisonnement consiste en ce qu’un certain « besoin » objectif s’identifie a la volonté de Dieu. L’altération pécheresse de toute créature du monde conduit objectivement a l’apparition des scandales, et l’Homme tombant sur ces scandales ou passant a travers eux peut beaucoup apprendre et venir à d’autres raisons; mais quoi qu’il en soit, c’est le péché qui se trouve à la base de tout scandale et non la volonté de Dieu. L’Homme porteur de scandales ne succombe seulement pas au péché mais provoque aussi les autres gens à ce péché, et ceci est totalement contraire à ce que Jésus appelle « la justice ». L’existence objective du péché et ses conséquences n’aboli pas ainsi la responsabilité personnelle de chaque personne pour chacun de ses péchés. La mort de Jésus étant une nécessité objective pour notre salut ne justifie pas ceux qui Le trahissent, Le condamne et Le crucifient.