Библейская Энциклопедия Брокгауза

Овца

I: 1) в Палестине издревле разводили курдючных О. (Ovis laticaudatus), о чем свидет-вуют изображения на ассир. рельефах. Это были О. белого окраса (Salmi 147:5; Isaia 1:18), нередко с черной головой и черными конечностями (Genesi 30:32). Широкий хвост имел жировую прослойку, нередко весом до 10 кг (Levitico 3:9). О. считалась чистым животным, пригодным для любых жертвоприношений (Levitico 12:6-8; Levitico 14:10; Numeri 15:3). Судя по числу О., назв. в ряде случаев, когда речь идет о выплачиваемой дани (Re 2 3:4), захвач. добыче (Numeri 31:32; Cronache 1 5:21) или жертвоприношениях (Re 1 8:63; Cronache 2 35:7-9), можно предположить, что в древности в Палестине были колоссальные стада О. Показат. и то, что среди имущества кочевавших патриархов и их современников О. всегда упоминаются на первом месте (Авраам: Genesi 12:16; Genesi 24:35; Лот: Genesi 13:5; Лаван: Genesi 29:10; Genesi 31:38; Иаков: Genesi 32:7; Рагуил: Esodo 2:16). Богатство Иова также составляли прежде всего О. (Giobbe 1:3; Giobbe 42:12). Овечье -> молоко (Deuteronomio 32:14; Isaia 7:21) и мясо (Samuele 1 25:18; Samuele 2 12:4; Samuele 2 17:29; Neemia 5:18; Isaia 22:13 и др.) были важнейшими пищевыми продуктами, а шерсть (Levitico 13:47; Proverbi 31:13; Ezechiele 34:3) использовалась для изготовления одежды. Время стрижки О. отмечалось праздником (Genesi 38:12; Samuele 1 25:2.36; Samuele 2 13:23). -> Животноводство;
2) наряду с домашними существовали и дикие О. (Ovis ornata или Ovis orientalis), к-рых еще 70 лет назад можно было увидеть в долине Вади-Арава, юж. Мертвого моря. Отличит. признаком этих О. была очень длинная шерсть на шее.

II. В Библии слово "О." часто используется в метафорич. значении как символ человека, нуждающегося в руководстве, заботе и защите, к-рый, будучи предоставлен себе самому, может "заблудиться" (Samuele 2 24:17; Re 1 22:17; Isaia 53:6; Иез 34; Matteo 9:36; Matteo 10:6; Matteo 15:24; Matteo 26:31). О. - предмет божеств. милосердия, попечит-ва (Salmi 76:21; Salmi 77:52; Salmi 94:7; Salmi 99:3; Salmi 118:176; Ezechiele 34:11-16) и любви Иисуса, Который, как добрый Пастырь (-> Пастух, пастырь), полагает Свою жизнь за О. (Giovanni 10:2-16; Giovanni 21:16 Pietro 1 2:25). -> Агнец.